Faculty of Humanities, Charles University

PhD in General Anthropology

หลักสูตรการศึกษาระดับปริญญาเอกในวงกว้าง (ทั่วไป) มานุษยวิทยามุ่งเน้นไปที่พฤติกรรมการกระทำและการรับรู้ของมนุษย์ทั้งในด้านชีววิทยา (พันธุกรรม) และความแปรปรวนทางวิวัฒนาการสังคมและ / หรือสิ่งแวดล้อม แนวทางทางมานุษยวิทยาทั่วไปมีต้นกำเนิดมาจากสมมติฐานที่ว่า (ก) เป็นเพียงความหลากหลายและความแปรปรวนของพฤติกรรม การกระทำ และการรับรู้เท่านั้นที่สามารถพูดถึงคุณลักษณะของการดำรงอยู่ของมนุษย์ และ (ข) จำเป็นต้องพูดถึงการดำรงอยู่นี้โดย วิธีการสังเคราะห์ผสมผสานวิธีการทางชีววิทยา-เชิงประจักษ์ วัฒนธรรม-การตีความ และปรัชญาแบบสะท้อนกลับ ได้รับการสนับสนุนจากแนวคิด (แองโกล-อเมริกัน) เกี่ยวกับมานุษยวิทยาทั่วไปเชิงบูรณาการในฐานะสาขาวิชาที่ศึกษาทั้งด้านชีววิทยาและสังคมและวัฒนธรรมของมนุษย์ ซึ่งถือเป็นสิ่งมีชีวิตที่ซับซ้อนซึ่งกอปรด้วยภาษา ความคิด และวัฒนธรรม (กอปรด้วยความสามารถในการแสดงเชิงสัญศาสตร์และเชิงสัญลักษณ์ ).

สมมติฐานนี้ขยายออกไปโดยบางแง่มุมของมานุษยวิทยาเชิงปรัชญาและประวัติศาสตร์ (เยอรมันและฝรั่งเศส) แนวความคิดเกี่ยวกับมานุษยวิทยา (ทั่วไป) ดังกล่าวคำนึงถึงความหลากหลายของวัฒนธรรมของมนุษย์และลักษณะเฉพาะร่วมกันของมนุษยชาติ (ทั้งกระบวนการวิวัฒนาการบางส่วนและคุณสมบัติทั่วไปของวิวัฒนาการทางชีววิทยาและวัฒนธรรมของมนุษย์)

นักศึกษาระดับปริญญาเอกเลือกหนึ่งในสี่สาขาวิชาเฉพาะของโปรแกรมการศึกษานี้:

• มานุษยวิทยาปรัชญา
• มานุษยวิทยาประวัติศาสตร์,
• มานุษยวิทยาจิตวิทยาและจริยธรรมมนุษย์หรือ
• มานุษยวิทยาสังคมและวัฒนธรรม

มานุษยวิทยาทั่วไปเป็นวิชาสังเคราะห์โดยพื้นฐาน (กล่าวคือ เป็นการผสมผสานแนวทางที่ค่อนข้างเป็นอิสระเข้าด้วยกัน) และมีระเบียบวินัยในการเปรียบเทียบ เช่นเดียวกับสาขาที่มีความสำคัญเชิงวิเคราะห์และสะท้อนกลับ แนวความคิดเกี่ยวกับมานุษยวิทยา (ทั่วไป) นี้ใช้ (ตามความเชี่ยวชาญเฉพาะทาง) ทั้งวิธีเชิงประจักษ์ (หรือทางสถิติ) ของวิทยาศาสตร์ชีวภาพ (หรือวิทยาศาสตร์ชีวภาพการแพทย์ จิตวิทยาเชิงประจักษ์ หรือประชากรศาสตร์) และวิธีการตีความของมานุษยวิทยาสังคมและวัฒนธรรม (หรือชาติพันธุ์วิทยา) และประวัติศาสตร์ หรือวิธีการวิเคราะห์และสะท้อนกลับของมานุษยวิทยาเชิงปรัชญาและอรรถศาสตร์ การเชื่อมโยงที่สำคัญของโปรแกรมการศึกษาจัดทำโดยทฤษฎีวัฒนธรรม (มองว่าเป็นระบบสัญศาสตร์ที่ถ่ายโอนโดยการเรียนรู้ทางสังคม) ไม่ว่าจะนำไปใช้ในการตีความทางวัฒนธรรมและคอนสตรัคติวิสต์เป็นหลักหรือในการตีความที่มาจากวิวัฒนาการร่วมของยีนและวัฒนธรรม หรือในการศึกษาความถี่ที่มีเงื่อนไขทางวัฒนธรรมของอาการทางชีววิทยาและ/หรือประสาทจิตวิทยา